ونظيره في السخافة ما نسب إلى بعضهم أن مفهوم الوجود مشترك لفظي بين الواجب والممكن. ورد بأنا إما أن نقصد بالوجود الذي نحمله على الواجب معنى أو لا والثاني يوجب التعطيل وعلى الأول إما أن نعني به معنى الذي نعنيه إذا حملناه على الممكنات وإما أن نعني به نقيضه وعلى الثاني يلزم نفي الوجود عنه عند إثبات الوجود له تعالى عن ذلك وعلى الأول يثبت المطلوب وهو كون مفهوم الوجود مشتركا معنويا. والحق كما ذكره بعض المحققين أن القول بالاشتراك اللفظي من الخلط بين المفهوم والمصداق فحكم المغايرة إنما هو للمصداق دون المفهوم