وكذا لوازم ذاتها التي هي لوازم الماهية كمفهوم الماهية العارضة لكل ماهية والزوجية العارضة لماهية الأربعة تثبت لها بالوجود لا لذاتها وبذلك يظهر أن لازم الماهية بحسب الحقيقة لازم الوجودين الخارجي والذهني كما ذهب إليه الدواني

وكذا لازم الوجود الذهني كالنوعية للإنسان ولازم الوجود الخارجي كالبرودة للثلج والمحمولات غير اللازمة كالكتابة للإنسان كل ذلك بالوجود وبذلك يظهر أن الوجود من لوازم الماهية الخارجة عن ذاتها