وثالثا: أن الوجود لا يكون جزءا لشيء لأن الجزء الآخر والكل المركب منهما إن كانا هما الوجود بعينه فلا معنى لكون الشيء جزءا لنفسه وإن كان أحدهما أو كلاهما غير الوجود كان باطل الذات إذ لا أصيل غير الوجود فلا تركيب. وبهذا البيان يثبت أن الوجود لا جزء له ويتبين أيضا أن الوجود بسيط في ذاته

ورابعا: أن ما يلحق الوجود حقيقة من الصفات والمحمولات أمور غير خارجة عن ذاته إذ لو كانت خارجة كانت باطلة