وسابعا أن ثبوت كل شيء أي نحو من الثبوت فرض إنما هو لوجود هناك خارجي يطرد العدم لذاته فللتصديقات النفس الأمرية التي لا مطابق لها في خارج ولا في ذهن مطابق ثابت نحوا من الثبوت التبعي بتبع الموجودات الحقيقية. توضيح ذلك أن من التصديقات الحقة ما له مطابق في الخارج نحو الإنسان موجود والإنسان كاتب ومنها ما له مطابق في الذهن نحو الإنسان نوع والحيوان جنس